2018. május 17., csütörtök

Schilling Péter: Hogyan engedd el a múltbéli fájdalmakat?

Harag olyan érzelmi energia, ami elzárja a teremtő életenergiádat. Az elmúlt néhány hónapban rengeteg embertől kellett elbúcsúznod és ezek a búcsúk nem mindig voltak örömkönnyesek. Egy olyan energia vesz most körbe minket, ami mindenféle kertelés nélkül lerántja a leplet azokról a dolgokról, amik eddig csak a felszín alatt lappangtak.
Ennek az energiának köszönhetően nagyon sok ember mutatta meg számodra az elmúlt időszakban a valódi arcát. Ez a folyamat rengeteg fájdalmat okozott, hiszen sokakról az derült ki nem éppen őszinte szándékkal közelednek feléd. Ebben a pillanatban talán még mindig megpróbálod letagadni mindezt, de itt az ideje, hogy szembe nézz vele. Nem mindenki az, aminek eddig mutatta magát.
Rengeteg fájdalmat hordasz tudattalanul magadban
Ha ebben a pillanatban fájdalmat vagy neheztelést érzel magadban és nem tudod hova tenni a történteket, azt kell, hogy mondjam, hogy ez egy teljesen természetes érzés, de ugyanakkor itt az ideje, hogy mindezt elengedd. Talán nem is gondolsz rá, hogy az eddigi életed során hány emberi kapcsolatot hagytál magad mögött, amiből lezáratlanul és sérülésekkel léptél ki. Akár tudomásul veszed, akár nem, de ezek a sebek még mindig fájnak neked a lelked legmélyén
Tanítok neked egy egyszerű technikát, amivel elengedheted a neheztelésedet
Ez egy olyan meditatív technika, amit időről időre előveszek, ha azt veszem észre, hogy túl sok sebet okoztam, vagy túl sok sebet szenvedtem el az emberei kapcsolataimban. Egy olyan elengedés meditációt tanítok neked most, aminek elvégzéséhez semmilyen előzetes képességgel nem kell rendelkezned. Mindössze egy csendes szobára és egy nyugodt fél órára van szükséged. Sokat segíthet ha a háttérből valamilyen relaxáló vagy meditatív zene szól.
1. Hunyd be a szemed és figyeld a légzésedet
2. Ha zavaró gondolatok vannak a fejedben képzeld el, hogy szappanbuborék módjára szétpukkannak
3. Csak arra koncentrálj, ahogy a levegő ki és beáramlik az orrodon
4. Addig ismételd az első három lépést, ameddig sikerül elcsendesedned
5. Képzeld magad elé, vagy gondolj most arra az emberre, akivel kapcsolatban a legnagyobb neheztelést érzed.Ha tudod, akkor lásd magad előtt minél tisztábban
6. Áldd meg ezt az ember és engedd el. Lásd, ahogy szeretetteli fehér fény veszi körül
7. Fontos, hogy ne csak lásd, hanem tiszta szívből érezd is a szívedben az áldást
8. Ez az áldás elmossa a kettőtök között lévő harag energiáját
9. Ha az első embernél már tisztán láttad és érezted az áldás erejét, akkor hívd magad elé a következő embert, aki először az eszedbe jut és akivel negatív érzelmi energia van közöttetek.
10. Áldd meg ezt az embert is a fenti módszer segítségével
11. Szép fokozatosan haladj visszafelé az időben és idézz magad elé minden olyan embert, akivel valaha haraggal váltatok el és áldd meg őket.
12. Egészen a gyermekkorodig visszautazhatsz így megtisztulva minden neheztelésedtől
13. A meditáció végén néhány lélegzetvétel után mozgasd meg a végtagjaidat és térj vissza a hétköznapi tudatosságodhoz
Itt a lehetőség, hogy rendbe hozd, amit még lehet
A meditáció során az is előfordulhat, hogy valakivel kapcsolatban azt érzed, hogy fel kell venned a kapcsolatot. Ha van rá lehetőséged, akkor ezt mindenképpen tedd meg, de semmiképpen ne kezdj vele a múltban vájkálni, inkább nyiss teljesen üres tiszta lapot a közös életetekben.
Az áldás gyakorlatot nem csak azokkal végezheted el, akikre haragszol, hanem azokkal is, akikre szeretettel gondolsz, hiszen egy ilyen energia őket is megerősítheti. A személyes tapasztalatom, hogy rendkívül hatásos gyakorlat, amit időről időre érdemes elvégezni.

Schilling Péter: Nem gondolod, hogy itt az ideje, hogy elengedd a múlt fájdalmait?

Májusban rendkívül erőteljes hívást kezdesz érezni, ami egy intenzív érzés formájában jelenik meg az életedben. Izgatottság lesz úrrá rajtad azzal kapcsolatban mit tartogat számodra az előtted álló út. Még mielőtt a küldetésed teljes valójában felfedné magát végképp meg kell szabadulnod mindattól, amit korlátozó teherként cipelsz magaddal az úton! Van néhány múltban tett ígéreted és elkötelezettséged, amit ideje felbontanod! Van néhány rendezetlen kapcsolatod, amit ideje lezárnod! Ebben a pillanatban egy kapuban állsz, ahol semmi mást nem vihetsz át, mint ami szorosan hozzád tartozik.
Itt az ideje, hogy kipakold a hátizsákod!
Vedd elő szép sorban mindazokat a múltból felhalmozott sérelmeket, fájdalmakat, konfliktusokat, amiket ideje magad mögött hagynod! Szánj most egy kis időt önmagadra és ha teheted írj egy listát az életed függőben lévő lezáratlan dolgairól! Mik azok sérelmek, amiket elszenvedtél? Mik azok a sérelmek, amiket te okoztál? Mik azok a be nem tartott ígéretek, amiket te tettél és melyek azok, amiket neked tettek? Van-e a múltból felhalmozott tartozásod? Van-e bárki, aki adósod bármivel?
Mielőtt az új utad első lépéseit megtennéd le kell zárnod a múlt ügyeit. Erre azért van szükséged, mert a lezáratlan ügyek rengeteg energiát igényelnek tőled. Ezek az ügyek újra és újra felbukkannak az életedben egy gondolat vagy érzés formájában. Minden alkalommal, amikor felszínre kerülnek energiát adsz nekik és újból megerősíted őket. Egy időre talán eltűnnek a szemed elől, majd amikor ismét fogytán az energiájuk megint felbukkannak, hogy megkapják tőled a szükséges utánpótlást.
A múlt elengedése felszabadít és energikussá tesz
Ahogy sorra veszed a múlt elfeledett problémáit és kipipálod a megoldásukat egyre energikusabbnak és energikusabbnak kezded érezni magad. Hosszú idő után először úgy fogod érezni, hogy visszatér beléd az élet és újra friss levegőt kezdesz szívni. Ehhez nem kellenek hatalmas hókuszpókuszok. Ha megbántottak, akkor mondd ki hangosan Megbocsátok! Ha te bántottál meg mást, akkor mond ki, hogy Sajnálom! Ehhez nem kell találkoznod azokkal, akiket érint. Írhatsz egy levelet is nekik, amiben megírod mi bánt vagy mi az, amit megbántál. A levelet nem kell elküldened, egyszerűen égesd el!
Már önmagában az, hogy felszínre hozod a múlt fájdalmait és szembenézel velük óriási felszabadító erővel bír. Ha a rituálé után még mindig úgy érzed, hogy foglalkoztat a téma, akkor addig ismételd újra és újra, amíg teljesen kitisztul belőled! Mindezt elsősorban önmagadért teszed, de azokra is pozitív hatással lesz, akikkel kapcsolatban a rituálét elvégzed. Minden kapcsolatot áldás kíséretében zárj le! Áldd meg a másikat, akármit követett is el ellened és így kivonod belőle a negatív energiát! Ez a folyamat még hosszú hónapokig érezteti majd a hatását. Egyre könnyebbnek és egyre szabadabbnak érzed majd magad, ahogy megtisztulsz a múlt terheitől.

https://www.facebook.com/schillingpeter.hu/

Figyelj befele | Gunagriha előadása | Hanganyag - Marosvásárhely, 2018.05.11



Kiszabadulás a manipuláció fogságából - Maharishi Bhramananda Yogi, Horányi Ágnes


Manipulatív világunkban az emberek nem tudják a természetes boldogságot megélni és ezért mindenki ösztönösen keresi a kiutat, a kijáratot ebből az örömtelen állapotból. Az emberek a végsőkig ragaszkodnak a tanult, a beléjük nevelt dolgokhoz, módszerekhez, egyre duzzasztják magukban a tudást és nem veszik észre, hogy a saját elméjük az, ami eltakarja előlük a boldogságot. Nem látnak az elméjükön túl, pedig az igazi valóság, az ember természetes, boldog alapállapota itt leledzik. Az embereknek mára már érezhetően van egy rétege, aki koncepciót váltott és a világ őrült, rohanó, stresszes káoszából visszafordult önmaga, a természet és a csend felé, és ahol meglelik a belső békéjüket és harmóniájukat, gyógyítólag hatva ezzel nem csak önmagukra, a közvetlen környezetükre, hanem az egész világra. Maharishi Bhramananda Yogi és Horányi Ágnes beszélgetése.


Vendégünk: Tóth Tibor a Tudó Emberek Iskolája alapítója




2018. május 15., kedd

Pityókás kenyeret készitett nekünk.....


Öleld át a félelmeidet!



"Ami visszafog minket az életben, nem más mint a félelem láthatatlan építménye.
Ez tart meg bennünket a kényelmi zónánkban, amely igazából a legkevésbé biztonságos hely, amelyben élhetünk. Valójában az jelenti a legnagyobb kockázatot, ha nem kockáztatunk.
Ám mindenkor, amikor olyat teszünk, amitől félünk, visszaszerezzük az erőt, amelyet a félelem ellopott előlünk. Ugyanis a félelmeink túlsó oldalán vannak az erősségeink.
Minden lépéssel, amelyet a növekedés és a fejlődés kényelmetlen világában teszünk, egyre szabadabbá válunk. Minél több félelmünkre taposunk rá, annál több erőt szerzünk vissza.
Ezen a módon egyszerre leszünk félelem nélkülivé és erőssé, és végül képesek leszünk arra, hogy azt az életet élhessük, amelyről mindig is álmodtunk." 
/Robin Sharma/

ŐSI BOLDOGASSZONY TISZTELET


Petrás Mária alkotása


AZ ŐSI BOLDOGASSZONY TISZTELET: Jámbor János

Aki a magyarság régi múltjára kíváncsi, annak nagy szeretettel Erdélyt ajánlom. Erdélyt nem az utolsó honvisszafoglaláskor vették birtokba a magyar nyelvű népek, ezért ott Árpádok bejövetele előtti magyar kultúra emlékei ma is megtalálhatók.
A székely kapuk kapuoszlopán az életfa, a szemöldökfán pedig az ott lakó ember életútja elevenedik meg. A kopjafákba bevésve e földi létből eltávozottak maradnak köztünk a szeretetünkkel és tiszteletünkkel körülvéve szinte romlatlan testtel. Ezek mind az ősi hitvilágunk itt maradt emlékei, jelképei. Közülük is legjelentősebb a ma is még élő, ősi időkbe visszanyúló Boldogasszony tisztelet.
Erdélyben - még ezt az ősi Boldogasszony tiszteletet is beleértve - a magyar múltat és a magyar múlt emlékeit az egyházak mentik és őrzik. Jellemző sorsukra, hogy templomaik zömmel erődtemplomok, mint például a gyergyószentmiklósi örmény erődtemplom vagy a kalotaszentkirályi unitárius templom. Ősi magyar Istenanya ábrázolásokat találunk bennük, akiket az itt élő magyarokká lett örmények, más helyeken a székely-magyarok a Boldogasszony mellett Babba illetve Babba Mária néven ismernek.
A Kárpátokon kívülre, az ősi keletre vezetnek ezek az elnevezések. Néven nevezve mindez a sumér mitológiában található meg. A Teremtő régi neve Babbar. Az ő nevéből lett képezve női megnyilvánulásának a neve Baba, az Égig Érő Nagyboldogasszony. akinek az említett teremtéstörténet szerint Babba nevű megkettőződött kicsi mása - egyes források szerint kicsi lánya -, aki a magyarok Boldogasszonya lett. Ő kísérte az első embert isteni társként földi útján, mint a Föld égi vigyázója. Ezeket az elnevezéseket az ősi keletről kivándorló népeink magukkal hozták. A keleten maradó néprészek, a bevándorlók és a hódítók más elnevezéseket is elkezdtek használni.
Szent István királyunk előtti hitvilágunk Babba névre hallgató Istenanya ábrázolása a Kárpátokon kívülről a XVII. században a betelepülő örményekkel került vissza Erdélybe. (Itt mindenképpen meg kell említeni a Tatárlakán talált ékírásos amulettet, amin a sumérok mezopotámiai megjelenése előtti távoli időből már Boldogasszony tiszteletre utaló felírat található. Visszatérve az előző gondolatmenethez megállapítható, hogy Szováta és a Gyilkos tó között elterülő Gyergyószentmiklóson az örmény erődtemplom oltárképén ez az említett kisded nélküli telő Holdból előlépő Babba ábrázolás látható a tizenkét csillagos Boldogasszony koronával.
Babba van a Tiszaeszlári Sinka-hegyi Kereszten. Babbára utaló emlék található még a Dunakanyar keleti kapujában a magyar szakrális központtal, a Pilissel szemben a Duna másik oldalán, a Boldogasszony- löszháton elterülő Dunakeszin. A dunakeszii Babba ábrázolás az égi Nagyboldogasszonyt, Babát is magába foglalja ugyanúgy, mint a Tiszaeszlári Sinka-hegyi Kereszt Boldogasszony ábrázolása. Dunakeszin a Boldogasszony ábrázolás együtt található az említett löszháton a Magyar Szentháromság másik két jelképével együtt, amelyek az Alagi- major, Alag és Dunakeszi települések rajzolatában még ma is központi helyet foglalnak el. Az a különleges ebben, hogy így együtt e három jelkép csak a Szentkoronán, a Teremtő zománcképén látható.
Babba alakját a székely-magyar emlékezet is megőrizte. Szent István királyunk utáni Kisboldogasszony (Szűz Mária) tisztelettel kiegészülve mára a Teremtő Babbar női megnyilvánulásaként nevéből képzett névvel elnevezett Baba - megkettőződés útján lett Babba - kiegészülve Mária kultusszal, összegződött kifejezéssel mondva Babba Mária lett. Az Ősi Boldogasszony tisztelet a Mária kultusszal összelényegülve így lett része a római katolikus kereszténységnek Magyar-földön, és így része még ma is az életünknek.
Most nézzük meg a keletről elvándorolt népeink által ma is használt elnevezések fogalmi tartalmát. Kezdjük a Teremtő elnevezésével. Ő régi nevén Babbar, fényesen ragyogó a szó jelentése. A sumér KA kapu vagy nyílás -t jelentő ékjel egyik olvasata: Baba, jelentése: az Ég nyílása az Ég kapuja . Babba a Baba megkettőződött kicsi mása, ezt a megkettőződést fejezi ki a név. Mária sumér-arámi összetett szó. MA (aMA) jelentése Égi Anya , RI egyenlő eredet, eredő, valahonnét származó kifejezésekkel, az A pedig meghatározó rag, ami a mai nyelvünkben a határozott névelővel azonos. MA- RI- A neve tehát Égi Anyától Származó . Népnevünk, a MA-GAR formája is az Égi Anya Népe jelentéstartalmat hordozza.
Babba Mária elnevezéssel a néphit a fényesen ragyogó ég félhold alakú nyílásában ma már Máriát is köszönti, aki kinyitja az ég kapuját. A hivők lelkében életre kel az a biztos tudat, hogy imájuk és kérésük a Boldogasszony segítségével bejutott a Fény Birodalmába. Nyugodt szívvel mennek a misére, teljes szívvel vesznek részt annak minden részletében, buzgón énekelnek, a templomban megsimogatják a Napba öltözött Boldogasszonyt jelképező szobrot, de a nagy istenvárást a hajnal hasadása hozza. A Babba Máriához intézett könyörgésük és imájuk emlékével ők a napkelte bíborában, ott a PÍR-ban, a Napba öltözött Boldogasszony érkezését látják, hiszik, és imádják, aki ott előttük szüli meg bíborból fakadt szent fiát, a Fény Fiát , aki a teremtő szándéka szerint a Világ Világosságát hozza(hozta) el számunkra. Nézik, csodálják a Fényt , mert tudják, hogy lelkük sugallata a Babba Mária által kinyitott kapun át a Fényben életet kap és teljesül. A Világ Világosságát megjárva az életük teljesül ki általa, így érzik.
Ma Babba Mária Mádéfalva előtti településen, Csiksomlyón lakik. Így mondják az erdélyiek. A XVI. században készített 2,2 méter magas telő Holdból előlépő, istenanyai méltóságát tagadó Nestorius fejét taposó, Napba öltözött asszonyalak fején az égi Nagyboldogasszony (Baba), a magyarok Boldogasszonya (Babba) és a Kisboldogasszony (Mária) koronáját viseli. Egyik kezében jogart, a másik kezében a szent koronás Jézus-házi kisdedet tartja. A tizenkét csillagos Boldogasszony koronával ékesített kegyszobrot tiszteli Babba Máriaként a néphit. A kegyszobor Csiksomlyón a Ferences Kisbazilikában található, ami egyben az évenkénti pünkösdi búcsú kegyelet helye is.
Babba Mária létező élő hagyományának egyik bizonyítéka az is, hogy Csiksomlyóval szemben Csíkszereda másik oldalán a Szent Anna - tó szomszédságában elterülő Tusnádfürdőn épült modern templomban is Babba Máriát mutat az oltárkép.
Babba Mária ábrázolás található még Erdélyben többek között Nagyváradon a Barátok Plébániatemplomában, Szászsebesen, Lippa melletti Máriaradnán. Ezen kívül található még Brünnben (Csehország) a Kapucinusok kriptájában, a Felvidéken Kassán a Székesegyház szárnyas főoltárán, Szepeshelyen, Lőcsén a Szent Jakab templom főoltárán, Nyitrán, Győrben a Székesegyház előterében, Mezőkővesden a Szent László templomban, Budapesten a Lehel téri templomban egy mozaikképen, Sátoraljaújhelyen a Pálos Piarista templomban és még nagyon sok helyen, ahol Árpád-kori vagy pálos templomok érintetlenül megmaradtak, vagy belefoglaltattak a később építettekbe.
Bibliográfia:
Badiny Jós Ferenc: Sorsdöntő államalapítás. Badiny Jós Ferenc, Budapest, 2002
Badiny Jós Ferenc: Jézus Király a Pártus Herceg. Badiny Jós Ferenc, Budapest, 1998
Bíró Lajos: A Magyar Éden. Bíró Lajos, Debrecen, 2002
Daczó Árpád: Csíksomlyó Titka. Pallas- Akadémia Könyvkiadó, Csíkszereda, 2001
Jozef Klima: Mezopotámia. 1976.(Ágh András) Gondolat, Budapest,1983
Rátki Zoltán: Dunakeszi Anyád Keze, Dunakeszi, kézirat





Boldogasszony a magyar ősvallás nőistensége, a természet, a termékenység, a női teremtőerő, az egyetemes anyaság, az életerő szimbóluma, a teremtés és a lét misztériumának hordozója, szülést segítő, életadó istenanya, anyatermészet megjelenítője. Az ősi istennőt talán Babbának vagy Bábának hívták, miként máig fennmaradt a csángóknál a Babba Mária elnevezésben.
A szülő nő régen a Szent Bába, Szülőboldogasszony oltalmába ajánlotta magát, az ő segítségét kérte a könnyű szülés érdekében. Anonymus Zulta születéséről írja, hogy népünk elmondhatja magáról, hogy eleinknek régi élő szokása szerint tartja ma is a gyermek születő ünnepét, két ízben, a csökkben (születés) és az avatást követő evés-ivásban, melyet bába- vagy Boldogassszony poharának nevez. Ekkor a bába köszöntőt mondott, Boldogasszony poharát felmutatták és „eláldották”, mégpedig úgy, hogy a poharat az asszony nem ujjaival fogta meg, hanem tenyerére tette és „felmutatta az ajkáig”.  
Boldogasszony a termékenység, a várandósság, a szülés pártfogó istensége, az anyaság és a csecsemők védelmezője is. A Boldogasszony védelmét biztosította a szemmel való rontástól óvó, elfüggönyözött Boldogasszony ágya, amelyet a gyermekágyas anya a szülés után szertartásosan foglalt el gyermekével. Tehát a Boldogasszony, mint természetfeletti gondviselő védi az anyát és gyermekét.
Ez az anyai istenség a magyar hitvilágban a világ alapját megjelenítő, eget földdel összekötő, életet adó, lelket termő Világfával is azonos, ami az égen Tejútként jelenik meg. Ahogy az ég boltozatát a Bába motollájának nevezett Sarkcsillagnál a Világfa támasztja alá, aképpen a világmindenséget leképező házat, illetve a mestergerenda szobában lévő részét a ház Boldoganyjának, vagy Boldogasszony fájának nevezett középoszlopa. Az asztalhoz, fához vagy zöld ághoz kapcsolódó mágia (kopogás háromszor az asztalon, ételek, tárgyak erővel telítődése rajta, a középoszlop tisztelete, sőt kultusza, a fejletlenül, betegesen született gyermek jelképes újraszületése érdekében kétágú fa között történő átadása, fánál végzett áldozat, az ablak alá, kerítésekre, kapura, a szárazmalom tetejének csúcsába, felépült ház tetejére tűzött zöldág, sőt az épületek növényi ornamentikája, valamint a tavasszal vágott ágakkal az állatok megvesszőzése, a zöldághordás, ágszentelés) célja is a termékenységvarázslás, varázserővel való telítés, megtisztítás, megáldás – azaz Boldogasszony bőséget teremtő, védelmet adó erejének közvetítése, a gonosz erők távoltartása volt.
Az ág révén teremtődött analogikus kapcsolat Boldogasszony és az általa képviselt női elvet – a szkítáktól kezdve – megjelenítő szarvas között, mert annak agancsa is éppúgy elágazik. Nem lehet véletlen az sem, hogy Nagyboldogasszony ünnepe szomszédságában van Ilona-nap, Ilona ugyanis szarvast jelent, a szarvas pedig azonos azzal a női minőséggel, amely a pogány magyarok mitikus világában Hunor és Magor anyjaként is megtestesül, ő Eneh, azaz ünő, akitől Kézai krónikája szerint a testvérpár és így a hunok és magyarok származnak, s ő Emese is, a mitikus ősanya, Álmos szülője, akinek öléből, mint a Világfa tövéből forrás fakad, s nem utolsó sorban ő az égig érő fán lakó Tündér Ilona is, a fa őrzője, a tündérek (a bábák) királynője.
Boldogasszony színe az élet s a tűz színét jelképező piros volt, szent szín hajdan a magyarok szemében. Hogy ne érhesse rontás, szerencsétlenség, betegség, halál a házat, a küszöb alá piros posztódarabkát ástak, piros színű rontáselhárító szalagot kötöttek a viselős asszony hajába, az újszülött kezére, és Boldogasszony védelmét kérték arra a leányra is, akinek a Piroska nevet adták. Boldogasszony istenanya ellenfele az ördögi Szépasszony, aki a maga gonosz, rosszakaró erejével mindenáron meg akarja rontani Boldogasszony művét, a születést.
Az őshitnek az Atyaúristenéhez hasonlóan jelentős szereppel központi alakja volt tehát Boldogasszony, mint Anyaistennő, ezt bizonyítja a magyarok máig jelentős Boldogasszony-kultusza. A kereszténység felvételét követően Szűz Máriával azonosították alakját, nevét Szent Gellért legendája szerint a püspök tanácsára a hittérítők Szűz Máriára alkalmazták. Az Érdy-kódex szerint: „... akkoron kele ffel hogy az zyz mariaat ez magyar orzagban Bodog azzonnak awagy ez wylagnak nagy azzonnyanak hywnaak Zent Isthwan kyral ees ez zeghen orzagot bodog azon orzaganak newezee". Szent István közvetlenül halála előtt felajánlotta Boldogasszonynak az országot, azóta Magyarország Mária országa, Szűz Mária a nemzet gondviselője. István szertartásos, mintegy mágikus tette így alkalmat adott arra, hogy Boldogasszony alakjában ősi tartalmak éljenek tovább, azaz szerepe így átmentődött, továbbra is a védelmező erő megtestesítője volt, házat-hazát óvó istennő, akinek alapvető feladata a család és a nemzet óvása.
Boldogasszony a pogány hagyományokat magába olvasztó keresztény magyarság népszokásaiban, az archaikus népi imádságokban, ráolvasásokban, gyermekjátékokban, települések neveiben és Szűz Mária ünnepeinek elnevezéseiben is szerepel. Ezek az ünnepek, közöttük több Szent László király I. törvényének 38. cikkétől parancsolt ünnep (Gyertyaszentelő Boldogasszony, Kisboldogasszony, Nagyboldogasszony) meg is örököltek motívumokat Boldogasszonytól, akinek pogány sokszínűsége tehát az ünnepekben is továbbélt. A fák termékenységét serkentő Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe az évkörben például épp kilenc hónappal előzi meg a Karácsonyt, a fény, a Napgyermek születésének ünnepét, szeptember 8-a, Kisasszony napja előtt pedig szintén épp kilenc hónappal van Boldogasszony fogantatásának ünnepe, Eketiltó vagy Földtiltó Boldogasszony napja, amikor a szántás a szűz Kisasszonyt sértené.
Boldogasszonynak két megjelenése van a magyar hagyományban, Szeged környékén az életet adó Nagyboldogasszonyként Szent Annát tisztelték, akinek szűz leánya a Kisasszony, mint ahogy a tápláló női, növényi szellem, mely a terméssel együtt növekszik és öregszik, kétarcú: egyszerre anya és gyermeke, az érett és elöregedő földistenanya („Föld édesanya") és a szűz gabonaleány-istennő, a termést hozó anyaföld és az aratás utáni, még érintetlen, szántatlan, sértetlen szűzföld. Nagyboldogasszony és Kisasszony mint anya és leánya, vagy ugyanannak a női szellemnek idősebb és fiatalabb énje. 
Nagyboldogasszony tehát az életet adó istenasszony, nemcsak mint faistennő, hanem Földanya is, minden belőle születik s belé tér vissza. Ő az, aki ősszel termékenyül meg a belé vetett magtól és kilenc hónapra rá, nyár derekán szüli meg gyermekét, hozza meg a termést, a magokkal teli kövér kalászokat. Ő, a Földanya fogadja a gyermeket is, aki hamarabb és könnyebben érkezik, ha az anya a földön szül, s születése után is elsőként az anyaföldre fektették a kisdedet, hogy megszenteljék, s a Földanya véglegesítse az érkezést.
Boldogasszony a népi imádságokban főként bajelhárító szereppel bír. 
A Nagyboldogasszony napjától a szeptember 8-ai Kisasszony napjáig tartó két Boldogasszony köze a gyógyító és rontás elleni gyógynövények szedésének hagyományos ideje is volt.


www.tavam.hu/article.php








"Ha felismered, hogy az életedben jelentkező problémák feloldásának a titka nem az, hogy a külső körülményeken próbálsz meg változtatni, hanem az, ha önmagadat belülről átalakítod, nyertél." Balogh Béla


2018. május 14., hétfő

A Beavatás Utolsó Lépései az Ötödik Dimenzióba való Végső Bebocsátáshoz



Adama: Amikor az energiáidat másvalaki vagy önmagad feletti ítélet köti le, az energiád leesik. Amikor az energiádat egy bizonyos eredmény elérésére összpontosítod, az energiád leesik. Amikor úgy tartod, amiről úgy ítéled, hogy ez nehéz munka és küzdelem, az energiád leesik. Válj tudatossá arról, hogyan teremtesz minden pillanatban. Minden gondolattal és érzelemmel teremtesz, pozitívan vagy negatívan. Ez építi és érinti a 3D-s külső életedet, és meggátol téged abban, hogy magadra öltsd az 5D frekvenciáját.

Az abba való kapaszkodásod, hogy mi történt a mostani pillanat előtt, és mi fog történni a következőben, az tart a harmadik dimenzióban téged. Itt az ideje, hogy megnyílj minden lehetségesre, mint új látásmódra, érzékelésre, cselekvésre és létezésre. Állj készen, és légy hajlandó a most pillanatában élni, elvárások nélkül, és nyílj meg minden varázslat, fenség, könnyedség és szépség előtt, mely mindannyiótokra vár, akik belépnek az ötödik dimenziós létezési módba. Légy hajlandó megtapasztalni a csodákat és a változásokat, melyek minden álmodat felülmúlva fognak megnyilvánulni. Vésd a szívedbe és elmédbe, hogy mindez nem tud megtörténni, ameddig ahhoz ragaszkodsz, amit mindeddig harmadik dimenziós életként megismertél. Ez egy rezgés, egy új létezési mód.

A valódi spiritualitás nagyon egyszerű. Az összes információ beleférne egy kis könyvecskébe. Annyira egyszerű ez, hogy a legtöbben nem vagytok hajlandóak áttekinteni sem. Azok, akik felébredőben vannak, mindig több információt keresnek, a legutolsó híreket a fény birodalmakból, több médiumi közvetítést, több technikát, több aktiválást stb. Azt vesszük észre, hogy nagy százalékotok mindezeket az információkat az elmén keresztül fogadja be, és nem építitek be azt, amit tanultok.

Elolvassátok egyszer, alkalomadtán kétszer, aztán tovább haladtok a következő könyvre, a következő médiumi közvetítésre, és elfelejtitek a legnagyobb részét annak, amit eddig olvastatok, vagy hallottatok, amint megtaláljátok a következő olvasnivalót vagy a következő szemináriumot, amire elmentek. Valójában csak egy kis hányadát építitek be azoknak a spirituális tanításoknak, melyekkel kapcsolatba kerültök. Ha jobban törekednétek ara, hogy többet beépítsetek a tanultakból, akkor legtöbbetek mostanra már felemelkedett állapotban lehetne. Azt mondjuk nektek, hogy az elmétek az, és nem a szívetek, ami ezt az összes dolgot akarja. Sokan közületek az elmét tápláljátok a szív rovására.

A szíved mindent tud, és biztosan tudja a legegyszerűbb utat, hogy eljuttasson oda téged, ahova menni akarsz, a felemelkedésen keresztüli spirituális szabadságodba. A szíved ismeri a könnyű utat, míg az elméd el akarja hitetni veled, hogy mindez nagyon nehéz és összetett. Amikor átadjuk nektek azokat az egyszerű tanításokat, melyek fel fognak emelni titeket az ötödik dimenzió frekvenciájába, sokan közületek el sem akarják olvasni azokat; untatnak titeket. Azt mondjátok jó, Adama ezt már hallottuk ezelőtt. És tényleg, már sokszor hallottátok, és nem érdekeltek titeket ezek az egyszerű tanítások. Továbbra is itt kóvályogtok fájdalomban és küzdelemben, abban a dimenzióban, amit úgy ítéltek meg, hogy már nem a ti igazságotok.

Az elmét nem lehet kikapcsolni. Az emberiségnek van egy elméje, és ennek megvan a célja. A fizikai testnek is van egy saját elméje; ez a teljességetek része. Tudjátok, hogy az a rezgés, amit kerestek, a szíveteken keresztül érkezik, de mi nem tudjuk megtenni ezt helyettetek. Nem tudunk nektek listát adni azokról a lépésekről melyeket, ha követtek, teljesen ebbe a rezgésbe kerültök. Engednetek kell, majd engednetek kell újra és újra, megkötések, behatárolások, vagy bármiféle elvárás nélkül arra vonatkozóan, hogy valaminek ilyen vagy olyan módon kell megtörténnie. Olyan hatalmas teremtő erő vagy, hogy amikor elvárással vagy arra vonatkozóan, hogy valaminek egy meghatározott módon kell megtörténnie, akkor semmi sem tud megtörténni. Szokj hozzá ahhoz, hogy megengeded Istennek belül, Isteni Eszenciádnak, hogy irányítsa utadat, és vezessen egészen hazáig, lépésről lépésre. Mindannyian szakértőkké váltatok abban, hogyan lehet fájdalmas módon összezavarni és bebonyolítani az életeteket. Magatok körül tartotok egy szerkezetet arról, hogyan kell a dolgoknak jelentkezniük, és ebbe a szerkezetbe semmi sem képes behatolni. Ez az erősségetek, ez azonban nem igazán válik hasznotokra a harmadik dimenziós tudatosságon túl.

Van egy különbség aközött, hogy eldöntöd, mit akarsz, megtalálod az igazságát annak, amit akarsz, és aközött, hogy egy hosszú listát állítasz össze arról, hogyan kell majd mindennek megjelennie számodra. A jelenlegi fázisban szinte egyikőtök sem rendelkezik azzal a képességgel, hogy a kettő között különbséget tegyen. Oly sokáig voltatok a behatároltság paradigmájának csapdájában, hogy most nehezen tudjátok, úgymond elszakítani tőle magatokat. Amit mi kérünk tőletek, csináljatok most meg egy egyszerű gyakorlatot, és kezdjetek játszani vele. Ez a gyakorlat abból áll, dobj el minden elvárást arról, hogyan kellene lennie a dolgoknak, minek kellene lennie; egyszerűen dobd el, majd örömmel és hálával kezd el megteremteni, és élni az életedet a most pillanatában! Nyílj meg nagyon, hogy befogadd szíved vágyait, azonban ne legyen elvárásod, hogy mindez, hogy fog eljutni hozzád. Csak engedd, engedd és légy nyitott a meglepetésre.

Azt mondjuk neked ebben a pillanatban, dobj el minden elvárást. A második lépés, dobj el minden ítélkezést. Ezek nagyon nagy lépések számodra, és mindenki más számára is. Az elméd túl sokáig összpontosított erre a két dologra. Ezek voltak az erényeitek ebben az inkarnációban, hogy úgy mondjam. Alkut alku után kötöttél, egyiket a másik után. Megteszem ezt és ezt, ha ez és ez fog történni. Megteszem azt, ha amaz fog történni. És újra mondom, ez most nem erről meg arról szól; mind olyan választásokról szól, amelyeket szabadon és szabad akaratodból hozol meg a szívközpontodból. Arról van szó, légy örömteli a szolgálatban és mindennapi életedben, nem azért, mert azt mondták, hogy erre van szükséged, hanem mert ez az, amit tenni akarsz. Nem arról van szó, hogy akarj az ötödik dimenziós rezgésbe lépni, mert az elvárásod az, hogy ez majd elveszi a szenvedéseket és fájdalmakat, amelyeket átéltél. Arról van szó, hogy azért lépj az ötödik dimenziós rezgésbe, mert ez vagy te, ez a te igazságod, és ez most számodra a következő lépés.

Légy tudatában annak, az ötödik dimenziós rezgésben új kihívásokkal szembesülsz. Amint a tested és a rezgésed tisztul, mindig folyamatos fejlődésben vagy, mindig újabb szintre kell lépned. Sokan közületek nem jöttetek még rá, a felemelkedésetek nem ér véget az ötödik dimenzióban. Ez csak a kezdete egy csodálatos és örökkévaló utazásnak. Tudd, innen kezdve folyamatosan emelkedni fogsz egyik szintről a másikra, egyik dicsőségből egy még nagyobb dicsőségbe, mindörökre az örökkévalóságban. A felemelkedés útja sosem ér véget. Ez a te természeted és születési jogod.

A Beavatás Utolsó Lépései az Ötödik Dimenzióba való Végső Bebocsátáshoz

Közvetítette: Aurelia Louise Jones

Újjászületés selyem mandalám Fekete Madonna üzenetével.


Az újjászületés selyem mandalát 05.11.- én festettem a júniusi kiállításomra. Belső indítatásomból kifolyólag felajánlottam Boldogasszonyunknak.
Régóta a belső sugallat hatására festem a mandalákat is, olyan színnel melyet belső vezetésem irányként mutat. A kör belső része és a lazac színű szirmok egy nagyon lágy női energiát jelenítettek meg. Ezután következett számomra a meglepetés, hogy barnával folytassam a festést. Nem igazán tartottam oda valónak ezt a színt, de végül elkezdtem vele festeni azzal a gondolattal, hogy a belső vezetésem jobban tudja miért épp ezzel a színnel fessek. Ekkor megjelent egy erőteljes női energia és Fekete Madonnaként jelentkezett be. Kérte, hogy írjam le az alábbi rövid üzenetét, melyet most megosztok Veletek. Áldás!
Az üzenete így szól:
Az ősiségben egyek vagytok Velem.
Áldjátok meg Anyaföldetek! Áldjátok meg Tavaitokat!
Engedjétek meg, hogy újra dús keblű mezőkön legeljenek állataitok!
Adjatok utat a szépségnek, a jóságnak, az élhető, felvirágoztatott életnek!
Alkossatok Egységet!
Alkossátok meg azt az életet, mellyel a körülötettek élő Nemzeteknek példát mutattok!
Élesszétek újra Pálos hagyományaitokat!
A Pálos Rend újra visszatér Magyarországra, Hazátok felvirágozik.
A próféciák mindig egy ember tollából fakadnak.
A tudat, mely meghatározza az előremenetel milyenségét.
Tudatosságotok által érhettek el jelentős változást a magyarság rendjében.
Pálos segítőitek itt vannak, jelen vannak, arra várnak, hogy kérjétek a segítségüket a megvalósuláshoz.
Ébresszétek újra ősi titkaitokat!
Tárjátok fel a még megbúvó kincseiteket!
Ébredj Nemzetem!
A Kikelet eljött, a MAG megérett, s virágzásnak indult!
Áldott légy Magyar Népem!
Áldás!
Feketéné Lendvay Katalin
.